- أهمية العقل في الإسلام:
- العقل سر تكريم الإنسان
- العقل أداة فهم سر الوجود و الخلق
- العقل طريق الإيمان
- العقل سبب التكليف
- العقل سر تكريم الإنسان
- العقل أداة فهم سر الوجود و الخلق
- العقل طريق الإيمان
- العقل سبب التكليف
- بيان حث القرآن على إعمال العقل:
- احترام القرآن للعلماء و إشادته بهم
- الاستخفاف بالكفار لاتباعهم آبائهم دون استعمال العقل
- حث القرآن على تحرير العقل من الجهل
- التطهير من براثن الجاهلية
- دعوة القرآن للتفكر و التدبر
- لم يأمر الله عباده أن يؤمنوا بشيء دون بصيرة
- أول آية في القرآن " اقرأ "
- كثرة المصطلحات المرتبطة بالعقل في القرآن الكريم
- احترام القرآن للعلماء و إشادته بهم
- الاستخفاف بالكفار لاتباعهم آبائهم دون استعمال العقل
- حث القرآن على تحرير العقل من الجهل
- التطهير من براثن الجاهلية
- دعوة القرآن للتفكر و التدبر
- لم يأمر الله عباده أن يؤمنوا بشيء دون بصيرة
- أول آية في القرآن " اقرأ "
- كثرة المصطلحات المرتبطة بالعقل في القرآن الكريم
- دور و وظيفة العقل:
- التأمل في القرآن الكريم
- التأمل في الكون لإدراك عظمة و وجدانية الخالق عز و جل
- إعماله من أجل الوصول للرفاهية في أمور الدنيا و ذلك باكتشاف قوانين الكون و تسخيرها في الاستفادة من خيراته و ثرواته
- التأمل في القرآن الكريم
- التأمل في الكون لإدراك عظمة و وجدانية الخالق عز و جل
- إعماله من أجل الوصول للرفاهية في أمور الدنيا و ذلك باكتشاف قوانين الكون و تسخيرها في الاستفادة من خيراته و ثرواته
- حدود استعمال العقل:
- يجب استعماله في الخير لا في الشر
- يجب استعماله في طاعة الله لا معصيته
- يجب استعماله في عالم الشهادة لا في عالم الغيبيات التي لا يعرفها إلا الله
- يجب أن يقف العقل عن البحث في الأمور التي فوق طاقته مثل البحث عن ذات الله و في الروح و القدر
- يجب استعماله في الخير لا في الشر
- يجب استعماله في طاعة الله لا معصيته
- يجب استعماله في عالم الشهادة لا في عالم الغيبيات التي لا يعرفها إلا الله
- يجب أن يقف العقل عن البحث في الأمور التي فوق طاقته مثل البحث عن ذات الله و في الروح و القدر
مظاهر اهتمام القران بالعلم:
- أول آية نزلت من السماء هي الدعوة إلى
العلم(اقرأ....)
- كثرة الآيات التي تختم
ب(أفلا يتدبرون...) (أفلا تعقلون...) (لقوم يعقلون...)
(أفلا ينظرون...)..
- التشنيع والاستخفاف بالكفار
والمشركين لعدم استعمالهم عقولهم
والاكتفاء باتباع الآباء والاجداد. (قالُواْ حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا
عَلَيْهِ آبَاءنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ شَيْئاً وَلاَ
يَهْتَدُونَ)
- إقامة الحجة على
المشركين بطلب الدليل والبرهان(قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين)
- احترام القران وإشادته بالعلماء بل وجعلهم مع
الملائكة (شهد الله أنه لا اله إلا هو والملائكة وأولو العلم..)
- كثرة المصطلحات والمفردات المرتبطة بالعقل والعلم
(اعلموا...يتفكرون....الألباب..بصيرة..يتدبرون ..انظروا ..برهان ...
- وجوب المحافظة على العقل:
اعتنى القرآن الكريم بحفظ العقل ، من ناحيتين اثنتين:
أ/من حيث الوجود،
- بتشريع كل ما من شأنه تحصيل المنافع للعقل ليؤدي وضيته على أكمل وجه
- الدعوة الى طلب العلم النافع بحيث كان ذلك اول خطاب للنبي صلى الله عليه وسلم وأمته
- الدعوة الى التدبر والتكير وتنمية مهارات التفكير
- تحصينه من الايمان فالعقل لايهدي الا بالوحي
- بتشريع كل ما من شأنه تحصيل المنافع للعقل ليؤدي وضيته على أكمل وجه
- الدعوة الى طلب العلم النافع بحيث كان ذلك اول خطاب للنبي صلى الله عليه وسلم وأمته
- الدعوة الى التدبر والتكير وتنمية مهارات التفكير
- تحصينه من الايمان فالعقل لايهدي الا بالوحي
ب/من حيث العدم، بدرء المفاسد عنه أو
الخلل و المضار اللاحقة به،،فنهى عن صور
الغلو و الانحراف الفكري،و ما ينتج عن هذا الخلل من انحراف في البناء
الفكري ، وهذا الخلل قد يعود إلى:
- تحريم كل مايتلف العقل ويغيبه ويعطل طاقته كالخمر والمخدرات
- النهي عن تقليد الاعمى واتباع الهوى والخرافة والتعصب والغلو
- التحذير من الانحراف الفكري
- محاربة الجهل بكل صوره
- وضع حدودا لاستعمال العقل تتوقف مع مجال ادراكه
- النهي عن تقليد الاعمى واتباع الهوى والخرافة والتعصب والغلو
- التحذير من الانحراف الفكري
- محاربة الجهل بكل صوره
- وضع حدودا لاستعمال العقل تتوقف مع مجال ادراكه
- الفوائد والارشادات
-بالعقل ميز الله الانسان لانه منشأ الفكر
- عقل الانسان وسيلة لادراك معاني الوحي وجعله القران مرشدا للانسان في
حياته
- العقل يملك طاقات ادراكية وله دور مهم في التوحيد والتجديد
- العقل عماد التكليف
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق