أثر الإيمان والعبادات في اجتناب الانحراف والجريمة

- معنى الجريمة والانحراف في الإسلام: 

تعريف الجريمة: هي فعل يلحق ضررا محرما شرعا، زجر الله تعالى عنه بحد أو تعزير أو قصاص.

تعريف الانحراف: هو كل سلوك يترتب عليه انتهاك للقيم والمعايير

التي تحكم سير المجتمع

- أقسام الجرائم من حيث مقدار العقوبة:

- ألتعريف القصاص: لغة: تتبع الأثر

اصطلاحا: هي أن يفعل بالجاني مثل ما فعل بالمجني عليه، ويجب في

القتل العمد، والجرح العمد.

- تعريف الدية: هي ما جعل في مقابلة النفس، وتجب في القتل الخطأ، وشبه العمد

- تعريف الحد:

- لغة: الحاجز بين شيئين، المنع.

اصطلاحا: عقوبة مقدرة شرعا وجبت حقا لله تعالى.

- تعريف التعزير:

لغة: اللوم والمنع

اصطلاحا: عقوبة غير مقدرة شرعا يجتهد القاضي في تقديرها.

الفرق بين الحد و التعزير:

*أن الحد عقوبة مقدرة من الله عز وجل، أما التعزير فهو عقوبة تقديرية(اجتهادية)من القاضي

 * الحد عقوبة ثابتة أما التعزير فهو عقوبة متغيرة بحسب حالة وطبيعة الخطأ المرتكب

-الحكمة من تشيع الحدود:

- تساهم في القضاء على الجريمة

- تحافظ على مقاصد الشيعة

- تحفظ أمن المجتمع واستقراره

-  معاقبة الجاني وردعه دون غيره

- مراعاة الحالة النفسية لأولياء المجني عليه

- تطهير الجاني بالحدود

مفهوم العبادة في الإسلام: لغة: الخضوع والتذلل

اصطلاحا: اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال

الباطنة والظاهرة.

أثر الإيمان في مكافحة الانحراف والجريمة:

 يقصد بالإيمان تلك القوة الداخلية التي تجعل الإنسان يبتعد عن كل ما يُغضب الله تعالى ، فكلما قوي إيمان العبد كلما كان عن الانحراف والإجرام أبعد.

- لقوة إيمانه بالله تعالى و بالغيب؟

- لإيمانه بالقضاء و القدر، فلا يطمع فيما عند الغير

- يقبل بما كتب الله له،فيبتعد عن البحث عن اللذة خارج الأعمال المشروعة

- يستشعر باستمرار مراقبة الله تعالى

- إيمانه بالجنة و النار يجعله يرجو رضا الله و أجره و جنته.

     أثر العبادة في مكافحة الانحراف والجريمة: 

من المتعارف عليه في الإسلام أنه نهى عن كل ما يضر الفرد والمجتمع ، ومادام  أن المسلم دائم العبادة لربه فإنه لا يقترب مما حرمه الله من الجرائم والانحرافات ،  لأنه بذلك يعبُد ربه سبحانه وتعالي

- تقوية الصلة بالله وفيها تحقيق لمعنى العبودية.

- من ثمرات العبادة استقامة سلوك الفرد.

- اعتبار الكف عن الجريمة عبادة، يثاب عليها المسلم.

- مستمر على الطهارة و الذكر

- يصطحب أهل العبادة و الخير، مبتعد على أهل المعصية و الشر

- يتواجد في أماكن العبادة و فعل الخير