هل فعلا اللاشعور فرضية علمية؟ استقصائية بالوضع حول اللاشعور

الموضوع الأول:

مقدمة طرح مشكلة: مما لا شك فيه إن التحليل النفسي كشف عن فاعليته في علاج

بعض الاضطرابات العصبية كما كشف عن جدواه في الكشف عن تجارب الطفولة المبكرة في

سلوكيات الراشدين , لدلك اعتبر الكثير من علماء النفس إن التحليل النفسي علم ، و أن فرضية

اللاشعور فرضية علمية و مشروعة , لكن في مقابل دلك دهب كثير من المفكرين و الفلاسفة

المعاصرين إلى اعتبار اللاشعور نظرية فلسفية , من هدا المنطلق بمكن التساؤل :هل فعلا اللاشعور

فرضية علمية؟ أليست مجرد فرضية فلسفية تساعدنا على فهم السلوك الإنساني أكثر مما تساعدنا على

تفسيره؟ هل فعلا اللاشعور فرضية علمية؟

محاولة حل المشكلة

عرض الأطروحة: إن فكرة اللاشعور لم تكن جديدة عندما دافع عنها"فرويد" بل قال بها الكثير من

الفلاسفة وأدباء كثيرون قبله، لكن ما جاء به التحليل النفسي لم يكن شائعا , وهو أن اللاشعور ليس

مجرد ضعف أو غياب للانتباه , بل هو منظمة نفسية لها وجود سابق عن الشعور نفسه و تؤثر فيه و

تتحكم بكثير من موضوعاته , و يتألف اللاشعور عند المحللين النفسانيين من الميول و الرغبات و

الأهواء المكبوتة وتؤثر على نحو لاشعوري في حياتنا الواعية , و اللاشعور بهدا المعنى يكون

منفصلا عن الزمن الموضوعي و الواقع الخارجي و هو يستجيب فقط لمبدأ "اللذة" فقط , ويتجلى في

الهفوات و الزلات و الأحلام و الأعراض العصابية , واعتبر "فرويد" اللاشعور فرضية ونظرية

علمية تساعدنا على تفسير الظواهر النفسية التي لا نجد لها أسباب معروفة في الحياة النفسية الواعية ،

وتمكن التحليل النفسي من مساعدة الكثير من المرضى على الشفاء , كما عززت هده النظرية الجانب

الإنساني فأصبح العديد من المنحرفين يدخلون المستشفيات للعلاج بعد أن كان يلقى بهم في السجون أو

يظلون عرضة للسخرية.

 نقد:صحيح إن الصبغةالعلمية للتحليل النفسي الذي جاء به"فرويد" حقيقة لا يمكن إنكارها , لكن اعتبار اللاشعور فرضية علمية يستدعي أولا تحديد خصائص ما هو علمي , فالعلماء و الفلاسفة منقسمون بشأن دلك و حتى هناك من رفض هده النظرية رفضا كليا

نقيض القضية: رفض الكثير من الفلاسفة و علماء النفس نظرية اللاشعور اذ رفض"جون بول

سارتر"بحجة أنه يتعارض مع حرية الإنسان فهو ينفي الحرية باسم الحتمية النفسية،فهو خداع و

تضليل،كما رفضه"كارل ياسبرس"و الظواهرية و الوجودية معا،لأنه لا يمكن أن يكون

اللاشعور،أساس الوجود لأنه وجد لدراسة السلوك المرضي الشاذ فلا يقبل التعميم،كذلك هذه النظرية

تحط من قيمة الإنسان و تجعله في نفس المرتبة مع الحيوان ،و يجعله تحت سيطرة الغريزة.

ان اللاشعور نظرية تحتمل الصدق و الكذب،و

لكي تكون هذه النظرية علمية يجب أن يكون مفهوم اللاشعور خاليا من التناقض و التعارض،حيث أن

أهل الاختصاص ليسوا متفقين على هذا، فبالنسبة"لادلر" اللاشعور ليس مرده إلى الليبدو بل راجع إلى

الشعور بالقصور، فالمصاب بقصور عضوي يسعى لتعويض هذا القصور و تغطيته عن طريق

الأعراض العصبية،أما"يونغ"فقد أضاف اللاشعور الجمعي إلى جانب اللاشعور الفردي الذي تحدث

عنه "فرويد"معتقدا أن اللاشعور الفرويدي غير كاف لتفسير الحيات النفسية،و هذا التعدد و التعارض

في التصورات يعصف بأهم خاصية من خصائص العلم و هي الانسجام المنطقي المطلوب في الفرض

العلمي كما أن اللاشعور مفهوم كيفي وغير قابل للملاحظة و التجريب و هذا يعني أننا لا نستطيع

التحقق من صدق الفرضية على نحو تجريبي،إن اللاشعور يقوم على التأويل،و التأويل يفترض أن

المعطيات هي رموز تخفي وراءها معاني و دلالات، و بدل من أن يقتصرا لمحلل على تحديد العلاقة

السببية بين الظواهر،فانه يميل دائما إلى تأويل الإعراض و الأحلام و الزلات تأويلا جنسيا، أما ادا

كان أدليريا فانه يؤول إلى إنها تعويض عن القصور الذي يعانيه الشخص و من هذا المنطق فان تقنية

التأويل المعتمدة في التحليل النفسي لا تؤدي إلى نتائج مجمع عليها، في حين أن موضوعية العلم لابد

أن تحقق الإجماع،فالتأويل أمر ذاتي و قد بلغ الشك في الطبيعة العلمية للاشعور لدرجة إنكاره يقول

"هنري آي" "إن المحلل النفسي كالبوم الذي لا يرى غلا في الظلام"

 نقد: إن فرضية اللاشعور في سياق التحليل النفسي بمثابة الاجتهاد الذي أدى إلى اكتشافات مضيئة و هامة حول النفس البشرية و معالجة الكثير من الأمراض على مستوى الشعور و السلوك , و التي بقيت

مجهولة و دون علاج و لا يمكن إنكار هده الانجازات على الصعيد العيادي

التركيب:إن محاولة التحليل النفسي في جعل اللاشعور نظرية علمية لم يحقق النجاح المأمول لها إلا

من الناحية التطبيقية , لأنها تفسر الظواهر على تنوعها بمبدأ واحد هو اللاشعور , و تفسر كل

النشاطات اللاشعورية بمبدأ واحد هو الليبيدو, فحاولت بدلك أن تفسر الأعلى بالأدنى , مؤسسا بدلك

مذهبا ماديا يحمل طابعا فلسفيا.

الخاتمة: رغم قيمة التحليل النفسي و أهمية اللاشعور في علاج الكثير من الأمراض النفسية و

الأخلاقية و الاجتماعية إلا أن اللاشعور اجتهاد أقرب إلى الافتراض الفلسفي منه إلى النظرية العلمية

المتكاملة